كتاب: نزع الخافض في الدرس النحوي

يلحق أسلوب القسم في العربية ضروب من التخفيف، لكثرة استعماله في كلامهم (1)، فإن كان جملة فعلية نحو: أحلف بالله لأجتهدن، تخففوا منه تارة بحذف الفعل، فيقال بالله لأجتهدن، وتارة بحذف المقسم به مع حرف القسم، فيقال: أحلف لأجتهدن، وقد يحذف حرف القسم مع فعل القسم، ويبقى المقسم به ويأتي ذلك على وجهين (2):
الوجه الأول: أن ينصب المقسم به، فيقال: الله لأجتهدن، وهو الأجود، والأصل المعروف والطريق المسلوك (3). وللنحويين في نصب الاسم المقسم به تقديران (4):
أولهما: أن ينصب على نزع حرف الجر فيصل فعل القسم إليه على قاعدة الحذف والإيصال، وذلك أنهم إذا عدوا فعلا قاصرا إلى اسم رفدوه بحرف الجر تقوية له، فإذا حذفوا ذلك الحرف... فإنهم يوصلون ذلك الفعل إلى الاسم بنفسه كالأفعال المتعدية فينصبونه به" (5) فالتقدير: أحلف الله أي: بالله.
ثانيهما: أن ينصب بفعل محذوف يصل إليه بنفسه، والتقدير: ألزم نفسي يمين الله ثم يحذف المضاف (يمين) ويقام المضاف إليه مقامه.
وأول التقديرين أرجح لأمرين:
أنه الجاري على الأصل في أسلوب القسم، أما التقدير الثاني فقائم على تضمين الفعل ألزم معنى فعل القسم (6). والجاري على الأصل أولى من المضمن.
- - - - - - - - - -
(1) ينظر شرح المفصل: 9 /91- 94، والإيضاح شرح المفصل: 2 /323- 324.
(2) ينظر: كتاب سيبويه: 3 /497، والمقتضب 2 /321، 324، 336، والأصول في النحو: 1 /432، والمحلى: 82 واللمع: 242، والمقتصد: 2 /867، وإصلاح الخلل: 190، وكشف المشكل: 1 /585، وشرح المفصل: 9 /105 وشرح الكافية: 4 /311، المباحث الخفية: 1 /421.
(3) ينظر: كشف المشكل: 1 /585، والمباحث الخفية: 1 /423.
(4) ينظر: الجمل: 72، وارتشاف الضرب 2 /476، والمساعد: 2 /306، وهمع الهوامع: 2 /391.
(5) شرح المفصل: 9 /103.
(6) ينظر: خزانة الأدب: 10 /49.